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정감록으로 인심을 현혹시킨 이기보가 잡히다
1870년 1월, 요사이 고을마다 민란이 잦고 도적떼가 횡행하여 인심이 말도 못 할 상황이었다. 게다가 작년 말에는 여러 곳에서 동사자가 생기고, 어느 부인은 추위를 견디지 못하고 가마 속으로 들어갔다가 얼어 죽었다고 한다. 사정이 이러자 사람들의 인심은 더욱 각박해져서, 안동의 한 관노는 산송에서 패소하자 원한을 품고는 대낮에 칼을 뽑아들고 동헌에 들어가 난동을 부렸다고 한다. 그러자 군수가 피신하였는데, 결국 관노는 체포되고 군수는 파직되었다고 한다.
작년에는 전라도 광양에서 적도 수백 명이 관아에 쳐들어와 현감을 포박하고 식량을 탈취하여 갔다고 한다. 또 순천에서도 똑같은 변이 있었다고 한다. 조정에서는 오군영에 군령을 내려 적도를 체포하게 하였는데, 이 때문에 고을이 매우 시끄러웠다고 한다. 막상 적도를 잡고 보니 모두 하찮은 오합지졸이었다고 한다.
재작년에는 상주의 이기보란 사람이 체포되었는데, 이자는 정감록 같은 참서를 이용하여 인심을 현혹시켰다는 죄목으로 갇혔다고 한다. 그런데 이자의 참서 내용이 적중하지 않은 것이 없다고 한다. 또 곧 새 나라가 들어설 것이라 예언하고, 새 나라의 개국공신록도 미리 적어놓았다고 한다. 장차 새 나라의 영의정은 누가 되고, 판서는 누가 되며, 경관은 누가 된다는 등 위로는 정승으로부터 아래로는 필부들에 이르기까지 예언이 빼곡하게 적혀있었다고 한다.
이런 일들이 벌어지는 것은 두말할 나위 없이 나라가 나라꼴이 아니기 때문일 것이다. 서원은 철폐되고, 서양 오랑캐들은 밀려오고, 백성들은 도탄에 빠져 있으니... 만일 정감록의 말대로 정진인이라도 나타난다면 이런 문제들을 일소에 해결할 수 있을까? 박득녕은 답답한 마음에 말도 안 되는 상상을 해 보았다.
개요
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원문정보
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출전 :
저상일월(渚上日月)
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저자 :
박한광(朴漢光), 박득녕(朴得寧), 박주대(朴周大), 박면진(朴冕鎭), 박희수(朴熙洙), 박영래(朴榮來)
주제 : ( 미분류 )
시기 : ( 미상 )
장소 : 경상북도 예천군
일기분류 : 생활일기
인물 : 박득녕, 이기보
참고자료링크 :
웹진 담談 132호
◆ 조선 후기의 예언서, 정감록
이 이야기는 상주에 사는 이기보란 사람이 『정감록』을 이용하여 혹세무민하다가 체포되었다는 내용을 담고 있다. 이야기에 등장하는 『정감록』은 여러 비기를 모은 예언서로서, 참위설과 풍수지리설, 도교, 유교, 불교 사상등이 혼합된 것이다. 원본이나 저자를 알 수 없는데다가, 오랜 세월 전승되는 과정에서 여러 가지 이본들도 생겨서 종류가 40-50개에 달한다.
『정감록』의 중심이 되는 ‘감결’은 조선의 선조인 한륭공(漢隆公)의 두 아들 이심(李沁) · 이연(李淵)과 조선 멸망 후 일어설 정씨(鄭氏)의 조상이라는 정감(鄭鑑)이 금강산에서 마주앉아 대화를 나누는 형식으로 엮어져 있다. 그 내용은 조선 이후의 미래를 예언하여 이씨의 한양도읍 몇 백 년, 다음에는 정씨의 계룡산 도읍 몇 백 년이 있고, 다음은 조씨의 가야산 도읍 몇 백 년, 또 그 다음은 범씨의 완산 몇 백 년으로 이어지며, 이후에는 다시 왕씨가 개성에서 도읍하여 몇 백 년이 이어진다고 한다. 또 그 중간에 무슨 재난과 화변이 일어나며, 세태와 민심이 어떻게 되리라는 것을 차례로 예언한 내용이 담겨있다.
정감록의 내용은 비록 허무맹랑한 것에 가깝지만, 당시 학정에 시달리던 백성들에게 끼친 영향은 실로 지대하였다. 실제로 광해군, 인조대 이후의 모든 반란, 민란 사건에는 거의 빠짐없이 『정감록』의 예언 내용이 거론되고 있다. 한편으로 『정감록』에는 난리를 피할 수 있는 ‘십승지’ 등이 소개되기도 하였는데, 난리가 나면 우매한 백성들이 실제로 이곳에 찾아드는 일도 벌어지곤 하였다.
원문정보가 존재하지 않습니다.
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『정감록(鄭鑑錄)』
『정감록(鄭鑑錄)』
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1782-11-20
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