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배 위에서 적벽대전을 떠올리다
『삼국지(三國志)』는 현대에도 많은 사람들이 좋아하는 이야기로 남아, 여러 매체에서 소스로 사용하고는 한다. 당연히 조선시대 양반들도 『삼국지』를 즐겨 읽었으며, 또한 그 호방한 기분을 일상으로 끌어들이기도 하였다. 김광계는 1637년 7월 17일에
임진(任振)
어른, 그의 아들 임일보(任一甫), 동생 김광악(金光岳),
우처인(禹處仁)
, 금씨 아재와 함께 강에 배를 띄우고 서서히 중류로 내려왔다. 배 안에서 『삼국지』의 극적 장면 중 하나인 적벽대전에 대한 고사를 읽었다. 기나긴 장강 위에 끝없이 떠 있는 군선들과, 줄지어 서 있는 용맹한 장수들이 연환계로 말미암아 동풍을 타고 한낱 불티로 승화하는 장면을 떠올리자니 술이 절로 들어가고 시가 줄줄 나왔다. 강가의 집에 도착한 뒤에도 흥취는 옅어지지 않아 다시금 술을 마시니, 날개가 돋은 신선이 된 것 같은 기분이었다. 임진 어른 등과 함께 밤늦게까지 이야기를 하다가 잠이 들었고, 마침 아들
김렴(金𥖝)
이 곁에 남아 시중을 들었다. 그 다음 달인 8월 5일에도 또 배를 띄울 일이 생겼다. 동생 김광악과 함께
탁영담(濯纓潭)
에 배를 띄우고, 탁영담 가운데의 반타석(盤陀石)에 줄을 매어놓고 노닐며 시를 읊었다.
그 후 2년이 지난 1639년 6월 15일, 다시 적벽을 떠올리며 뱃놀이를 하게 되었다. 이번에도 임진 어른이 함께하였고, 여러 벗들이 함께 해가 진 후
천연대(天淵臺)
아래에서 배를 띄웠다. 이번에는 노도 젓지 않고 삿대도 짚지 않은 채 강물이 흐르는 대로 배를 내 맡겼다. 모두
소동파(蘇東坡)
의 「
적벽부(赤壁賦)
」에서 했던 그대로였다. 배가 서서히 흘러가
애일당(愛日堂)
아래에 이르렀다. 하늘을 바라보자 동쪽 산봉우리에 달이 떠오르고 구름이 걷혀 훤하게 빛났다. 이 역시도 「적벽부」의 풍경과 같아, 배 위에서 술을 마시고 「적벽부」를 두 수 외우니 시인이 말한 그대로 허공에 뜬 듯, 바람을 탄 듯하였다.
赤壁賦(적벽부)
壬戌之秋 七月旣望
蘇子與客泛舟 遊於赤壁之下
淸風徐來 水波不興
擧酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章
임술년 가을, 칠월 보름 다음날,
소자가 객과 더불어 배를 띄워 적벽 아래에서 노니는데.
맑은 바람 서서히 불어오고, 물결은 일지 않더라.
술을 들어 손님에게 권하며, 명월의 시를 읊고 그윽한 구절을 노래하노라.
少焉 月出於東山之上 徘徊*於斗牛之間
白露橫江 水光接天
縱一葦之所如 凌萬頃之茫然
浩浩乎 如馮虛御風 而不知所止
飄飄乎 如遺世獨立 羽化而登仙
於是飮酒樂甚 扣舷而歌之
歌曰 桂櫂兮蘭槳 擊空明兮泝流光
渺渺兮予懷 望美人兮天一方
客有吹洞簫者 倚歌而和之
조금 있으니 달이 동산 위에 떠올라, 북두성과 견우성 사이에서 배회한다.
흰 이슬은 강을 가로지르며, 물빛은 하늘에 닿았는데.
마치 한줄기 갈대와 같이, 만경창파를 넘어 아득히 가노라.
드넓은 허공에 기대어 바람을 탄 듯, 멈출 바를 모르는 듯,
표표히 속세를 떠나 홀로 서있는 듯, 날개가 돋아 신선이 된 듯.
그리하여 술을 마시고 흥겨워, 뱃전을 두드리며 노래하도다.
노래하니 '계수나무 노와 목란 삿대로 맑은 달그림자를 치며 흐르는 빛을 거슬러 오르네. 아득하구나 나의 회포여, 미인을 기다린다 하늘 저편에'
손님 중에 퉁소를 부는 이가 있어, 그 노래에 맞추어 회답한다.
(후략)
개요
배경이야기
원문정보
멀티미디어
관련이야기
출전 :
매원일기(梅園日記)
전체이야기보기
저자 :
김광계(金光繼)
주제 : 유람
시기 : 1637-07-17 ~ 1639-06-15
동일시기이야기소재
장소 : 경상북도 안동시
일기분류 : 생활일기
인물 : 김광계, 임진, 임일보, 김광악, 우처인, 김렴
참고자료링크 :
승정원일기
조선왕조실록
한국역대인물 종합정보 김렴
한국역대인물 종합정보 김광계
한국역대인물 종합정보 임진
◆ 적벽부(赤壁賦)와 뱃놀이
적벽부는 송나라 때 필화(筆禍) 사건으로 죄를 얻어 황저우[黃州:湖北省]에 유배되었던 소동파가 1082년(원풍 5)의 가을(7월)과 겨울(10월)에 황저우성 밖의 적벽에서 놀다가 지은 것이다. 7월에 지은 것을 《전(前)적벽부》, 10월에 지은 것을 《후적벽부》라 한다.
‘부’란 운문(韻文)의 하나인 문체의 명칭인데, 사물의 서술을 중심으로 한 한대(漢代)의 장려한 작품에서부터 육조(六朝) ·당(唐)시대의 형식적인 소형 작품으로 쇠퇴한 ‘부’의 장르를 생동하는 묘사로, 서정과 사상을 겸비한 문장으로 부활, 완성시킨 작품이 이 《적벽부》이다. 삼국시대의 옛 싸움터 적벽의 아름다운 경치와 역사의 대비, 자연과 일체화하려는 소동파의 제물(齊物)의 철학이 결부되어, 유려(流麗)한 표현과 함께 문학으로서 높은 경지를 이루었다.
예로부터 선비들은 강에 배를 띄우고 연안의 경치를 감상하며 흥취에 따라 시를 짓거나 소리를 하였으며, 낚은 고기로 회를 치고 찌개를 끓여 술을 마시는 따위의 풍류를 즐겨하였다.
특히 조선조에 들어와서는 외국 사신을 맞이하여 한강에 배를 띄우고 시회(詩會)를 열어 이들의 환영연(歡迎宴)을 겸하는 일이 많았다.
1450년(세종 32) 정월에도 명나라 사신인 시강(侍講) 예겸(倪謙)과 급사중(給事中) 사마순(司馬詢)이 왔을 때 선유를 베풀었다는 기록이 있으며, 예겸은 기행문 속에 이때의 선유 광경을 자세히 적었는데, 그 중에 배 모습에 대해 “배는 세척을 연결하였으며, 가운데 작은 지붕을 만들고 풀로 덮었다.”고 하였다.
경상북도 안동시 풍천면 하회리의 낙동강가 부용대(芙蓉臺) 앞의 선유는 7월 기망(旣望)에 베푸는 선비들의 시회로서 경향에 이름이 나 있다. 이러한 놀이에는 기생들도 함께 타고 풍악을 울려서 분위기를 돋우는 것이 보통이다.
일반인들은 특히 삼복 중에 뱃놀이를 하였는데, 낚시로 망둥이 따위의 고기를 낚아 매운탕을 끓이거나 어죽을 쑤어 먹으며 하루를 즐긴다.
예로부터 서울의 뱃놀이터로는 광진(廣津)·노량·용산·마포·양화진을 꼽았다. 뱃놀이는 배를 한곳에 띄우고도 하지만, 이리저리 옮겨 다니며 벌이면 주위의 경치가 바뀌어 더욱 흥겹다.
◆ 원문 정보
八日 庚午 李尙逸來見. 以厥大人李上舍, 見忤於土主. 柳大華已報使論罪. 故欲受簡於諸處, 救解於方伯, 而此處絶無知方伯者, 乃空還.
◆ 원문 번역
무인년(1638, 인조 16) 5월 8일 경오 이상일李尙逸이 보러 왔다. 그의 아버지 이 상사李上舍가 영해 부사에게 밉보여서인데, 영해 부사 류대화柳大華가 이미 관찰사에게 이 상사를 논죄할 것을 보고하였기 때문에 여러 곳에서 편지를 받아 관찰사에게 해결해 주기를 구하려 한 것이다. 그러나 이곳에는 관찰사를 아는 사람이 전혀 없어서 빈손으로 돌아갔다. 『계암일록』 4월 28일 흐림. 밥을 먹은 뒤에 가비군加飛君이 오고, 이건도 와서 물에 만 밥을 먹었다. 영해의 변고는 아주 놀라운 일이다. 부사 류대화柳大華 군이 읍민과 크게 등져 마침내 품관品官 무리가 도망치게 되었는데, 이시명李時明이 그들 중에 우두머리로 있었다. 세 향소의 임원도 도망했으니, 참으로 예전에 없던 변고였다. 읍민은 “부사가 잘못이다.”라고 하고, 부사는 “읍민이 잘못이다.”라고 했는데, 무슨 영문인지는 모르나 류군은 강직하고 편협한 큰 병통이 있고, 읍의 풍속은 평소에 사납고 드세었으니, 위와 아래가 모두 도리를 잃은 것이다. 상주 목사 조계원趙啓遠이 혹독하게 다스려 백성들이 견딜 수 없다고 한다. 저물녘에 비가 내리다가 그쳤다. 밤중에 소나기가 아주 잘 내렸으나 그친 것이 안타깝다. 4월 29일 맑음. 영해 수령의 편지를 보았다. 온통 변고에 대한 이야기로 가득 찼는데, 토호들이 한결같이 주창하고 여러 무리가 모두 동참하여 온 지경이 전부 텅 비었다는 이야기였다. 세 향소의 임원도 달아나서 비록 떠나고 싶어도 탈 말을 구할 길이 없다고 했다. 그 중 주창자는 이시명과 정승서鄭承緖 등이라고 하고, 또, “반드시 살해하려고 하여 살아서 돌아가는 것도 어려울 것 같다.”라고 했는데, 편지의 말이 대략 이와 같았다. 무엇 때문에 이 지경에까지 이르렀는가. 괴이하다. 영해 부사 류실백柳實伯은 지난가을에 부임하여 지금 비로소 소식을 보냈다. 이 사람은 젊은 시절에는 아주 이름이 있었으나 점점 옛날의 지조를 잃어 사우들의 마음에 아주 차지 않게 되었다. 이제 영해 부사가 되어 선정을 베풀지 못했을 뿐만 아니라 지저분하고 더럽다는 소리가 이르지 않는 곳이 없었다. 지금 그를 헐뜯는 말이 비록 다 믿을 수는 없으나, 자기를 단속함이 한결같이 곧았다면 이러한 결과를 초래하지 않았으리라는 것이 명확하다. 또한 영해는 아주 다스리기 어려운 곳으로 드센 습성이 이미 고질화 되었다. 수령이 비록 형편없다 하더라도 토착민들이 온 고을에 통문을 내어 도망하도록 주창하고, 따르지 않는 자는 강제로 벌을 주고, 심지어 그 집을 불 지르고 제방을 터트려 반드시 그들이 돌아와서 농사를 짓지 못하게 하고, 또 포砲를 가지고 도로에서 지키면서 그들이 다시 들어오지 못하게까지 했으니, 어찌 이와 같은 변고가 있단 말인가. 5월 8일 해가 돋았으나 흐렸다. 밥을 먹은 뒤에 음산한 바람이 동쪽에서 불어오니 비가 올 조짐임을 알겠다. 생질 한僩이 돌아가고 큰아이가 현에 들어가 현감에게 사례했다. 어두워져서 이상일李尙逸이 왔다. 그의 아버지가 환난을 당한 것을 말하기 위해서였는데, 매우 어리석었다. 아무렇게나 앉아서 부채질을 하면서 장유長幼의 예의를 전혀 몰랐다.
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