출전 : 매원일기(梅園日記) 전체이야기보기
저자 : 김광계(金光繼)
주제 : 전쟁
시기 : 1637-05-09 ~ 1637-05-16 동일시기이야기소재
장소 : 경상북도 안동시
일기분류 : 생활일기
인물 : 김광계, 금발, 금호겸, 김확, 김익중, 성이염, 김광술, 신효남
참고자료링크 :    승정원일기  한국역대인물 종합정보 김광계 한국역대인물 종합정보 김확

◆ 병자년 연말의 전쟁 경과

어가가 궁을 떠난지 이틀째인 1636년 12월 15일, 인조는 남한산성에서 하룻밤을 지내고, 새벽에 일찌감치 산성을 출발하여 강화도로 향하려 하였다. 하지만 눈보라가 몰아치고 산길이 얼어붙어 가는 길이 매우 험난하였다. 결국 인조는 말에서 내려 걸어가 보려 하였으나, 결국 이러한 날씨에는 강화도에 도착할 수 없을 것이라 여겨 다시 남한산성으로 돌아왔다. 이런 때에도 변방을 지키지 못한 장수들 도원수 김자점(金自點), 부원수 신경원(申景瑗), 평안 병사(平安兵使) 유림(柳琳), 의주 부윤(義州府尹) 임경업(林慶業) 등을 죄주어야 한다는 여론이 있었으나 인조는 따르지 않았다.

그러던 중 전날 적진으로 가서 강화를 논하던 최명길이 돌아왔다. 청 측에서 왕제(王弟) 및 대신을 인질로 삼기를 원한다는 조건을 고하였다. 이에 가짜로 왕제와 대신을 만들어 보낼 것을 논의하였다. 또한 인조는 사기의 진작을 위하여 병사들을 뜰에 모아놓고 나라를 위해 싸울 것을 유시하였다.

이후 청군이 성 아래에 도착하였으며, 최명길이 다시금 강화조건을 이야기 하였다. 하지만 인조는 최명길이 청에 속았다고 여기며 혼란스러워 할 뿐이었다. 대신들은 인조만이라도 강화도로 가야 한다 고하였지만, 인조는 자신이 홀로 살아남는다고 해서 어떻게 나라가 지켜지겠냐며 거절하였다.

다음날인 12월 16일, 최명길 등은 계속해서 적진을 오가며 강화를 의논하였다. 결국 전날 가짜로 꾸며서 내보내기로 했던 왕제와 대신을 보냈는데, 청 장수가 그들이 가짜라는 것을 간파하여 강화가 무산되었다. 또한 밀서를 써서 여러 도에서 군사를 부르고 도원수와 부원수에게 구원하도록 명하였다.

12월 17일, 인조는 당상관을 모아놓고 절망적인 상황에 대해 침통해 하였다. 결국 대군이 아니라 세자를 인질로 보내게 되어도 어쩔 수 없을 것 같다는 생각에 이르자, 세자 역시 매우 침통해 하며 눈물지었다. 한편 청군은 삼남으로 향하는 모든 길을 끊기 위해 진군하고 있었다.

이 다음날부터 인조는 성 내의 병사들과 이외에 공을 세운 자들을 상주고 격려하며 여러 차례의 전투를 치렀다. 그러나 먼 지방에서 이루어진 전투에 대한 공을 부풀려 고하는 자들도 있어 간혹 노하기도 하였다. 지구전이 불리한 것을 알면서도 외부에서 반드시 구원하러 오는 군사가 있을 것이라 여기며 버티고 있었고, 승려들이 군수품을 지원하기도 하였다. 12월 26일, 강원도에서 온 권정길(權井吉)이 경기도 하남에 있는 검단산(儉丹山)에 도달하였으나 결국 청군의 습격에 의해 패배하였다. 또한 공청 감사(公淸監司) 정세규(鄭世規)도 다음날 경기도 용인의 험천(險川)에서 전군을 잃었다.

결국 인조는 좋으나 싫으나 강화를 고려할 수 밖에 없는 상황이 되었다.

◆ 원문 정보

  九日 丙子 大全. ○ 琴好謙·成以恬·金益重·金光述兄弟來見. 十三日 庚辰 京中藥商李陽一昨日來, 留宿. 洞人琴好謙諸人多來貿唐材. 是日以應接, 輟課. ○ 夜雨至朝. 十六日 癸未 與而實入校中, 計數義粮木. 申孝男·尹煜·金時萬諸人來會. 余仍徃山院, 申有司已來矣. 小暑六月節.

◆ 원문 번역

  정축년(1637, 인조 15) 5월 9일 병자 『주자대전』을 읽었다. ○ 금호겸琴好謙⋅성이염成以恬⋅김익중金益重⋅김광술金光述 형제가 보러 왔다. 5월 13일 경진 서울에 사는 약장사 이양일李陽一이 어제 와서 머물며 잤다. 동네 사람 및 금호겸 등 여러 사람이 많이 와서 중국 한약재를 샀다. 오늘은 손님을 맞아들여 대접하는 일로 일과를 접었다. ○ 밤에 비가 내리기 시작하여 이튿날 아침까지 내렸다. 5월 16일 계미 이실而實과 함께 향교에 들어가서 의량목義粮木을 세어 보았다. 신효남申孝男⋅윤욱尹煜⋅김시만金時萬 등 여러 사람이 와 모였다. 나는 그길로 도산서원으로 갔는데, 신 유사申有司는 벌써 와 있었다. 소서小暑 유월절六月節이다. 『계암일록』 5월 9일󰀟 흐림. 지난달 16일에 대가大駕가 모화관慕華館으로 나가서 남한산성을 지킨 병졸을 호궤犒饋했는데, 시정의 남은 백성이 길가에 늘어서서 통곡하였다. 대개 부모와 처자식을 모두 잃고, 그 잘못을 나라에 돌린 것이다. 대가가 궁궐을 나간 뒤에 천화天火가 명정전明政殿 앞에 떨어졌다. 그 빛은 빛나고 환하며 떨어진 소리는 수 백리까지 들렸다. 그것을 보니 돌로 변해 있었는데, 무거워서 500명으로도 들 수가 없었다. 대개 천구성天狗星(유성의 일종)이다. 변괴가 심하다. 명나라의 40만 군사가 온다고 하는데, 대략 20만 명이라고 한다. ○ 애초 남한산성에서 항복을 약속할 때 오랑캐 장수 용골대 등이 사사로이 서로 말하기를 “이미 화친이라고 하면 사로잡힌 남녀를 돌려주는 것이 좋고, 또 조선은 신하로 명나라를 섬긴 지 수백 년이 되었으니, 가도를 공격하고 명나라 조정을 공격하는 등의 일은 반드시 따르지 않을 것이다.”라고 하자, 공유덕孔惟德·경중명耿中明 등의 여러 적도 모두 “그렇다.”라고 하였다. 남한산성에서 나와 항복할 때 호서胡書에 쓰인 조목에 대해 하나하나 모두 따랐다. 그러자 오랑캐 칸이 용골대 등에게 말하기를 “저들이 모두 따르고 있으니, 너희가 참으로 지나치게 염려한 것이다.”라고 하였다. 아! 오랑캐 역시 의리를 알건만, 온 조정에 삼정승과 육조판서 중에 한 사람도 이것을 언급하는 자가 없으니, 통탄스럽다. 상놈의 무리도 분통을 터트릴 것이다. 5월 13일󰀟 비가 내렸다. 아침에 약을 파는 사람 이양일李養一이 왔다. 그를 통해 들으니, 모화관에서 군사를 호궤할 적에 도성 백성이 대가 앞에서 통곡하며 “우의정 최명길을 오랑캐에게 보내어 사로잡힌 남자와 부녀자들을 속환贖還 시켜 달라.”고 애걸했는데, 주상이 빠르게 달려서 듣지 않고 지나갔다고 한다. 5월 16일󰀟 맑음. 여헌(장현광)이 봄에 변란을 겪은 뒤로부터 곧장 집을 버리고 들어가지 않으며 의성 등지를 거쳐서 지금 영천 경계에 들어갔다. 깊은 골짜기가 험난하고 인적이 통하지 않아서 참으로 별천지였다. 대개 변고가 극심하여 차마 집에 있을 수가 없어서 세상을 떠나 속세를 끊으려 했던 것이다. 그런데 지난번에 재상을 추천하는 데에 들었으니, 이것이 어찌 가능한 일이겠는가? 장응일張應一이 종을 가두고 출두하라는 독촉을 받고는 부득이 서울로 올라갔다. 이때 막 오랑캐에게 보낼 표表를 짓고 있었는데, 서울 사람으로서 괴원槐院(승문원)의 관원이 된 자가 기미를 알고 미리 피하려고 했으나, 장응일 군은 졸지에 피할 수 없게 되어, 문서를 가지고 최명길의 처소에 왕복하였다. 분한 마음이 비록 극에 이르렀지만, 어떻게 할 수가 없었다. 좌의정 이성구李聖求가 사은사로 가고, 대제학 이식李植은 표를 지었는데, 표에 “덕은 천지와 합하고 밝음은 일월과 나란하다.”라는 등의 말이 있었다. 최명길은 차마 말할 것도 없고, 이성구도 매 한가지며, 이식은 더욱 소인이다. 주상이 오랫동안 통곡 속에 지내느라 나랏일이 모두 최명길의 손에서 나온다고 한다. ○ 가도가 함락될 때 명나라의 장수 30여 명이 모두 사로잡혔다. 오랑캐가 그들을 항복시키려고 한 사람을 참수하여 협박했으나, 한 사람도 항복하지 않았다고 한다. 명나라 사람이 가상하고 가상하다. ○ 전식全湜이 2월 10일 뒤에 서울로 올라가서 이조 참의가 되었는데, 지금 승진하여 이조 참판이 되었다. 대개 의병장에 대한 포상 때문이다. 전식은 스스로 그 수고를 말하지만, 털끝만큼도 말할 만한 것이 없다. 감사가 다만 전식의 이름을 인근 지역 의병대장에 올렸기 때문이다. 매우 가소롭다. 일찍이 의병 수십 명을 거느리고 조령을 넘다가 적이 괴산에 이르렀다는 것을 듣고는 낭패하여 급히 달려 돌아왔었다.

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• 『주자대전(朱子大全)』

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