출전 : 청대일기(淸臺日記) 전체이야기보기
저자 : 권상일(權相一 )
주제 : 향촌사회
시기 : 1733-12-30 ~ 동일시기이야기소재
장소 : 경상북도 상주시
일기분류 : 사행일기
인물 : 권상일
참고자료링크 :    승정원일기  조선왕조실록 

◆ 12월 30일에 지내는 설날 차례

오늘날 설날 제사는 설날 당일 아침에 진행한다. 그러나 조선시대에는 이와는 조금 다른 풍습을 지니고 있었다. 몇 가지 이유에서 설날 전날인 12월 30일에 제사를 지내기도 하였다. 첫째는 권상일의 경우에서처럼 본인이 관원일 경우에는 주위에서 친지들이 많이 찾아오므로 설날 당일 제사를 경건하게 지내지 못하는 조건이 발생하게 된다. 조선시대 제사를 상당히 엄숙하게 지냈으므로 제사를 준비하는 과정도 상당히 엄격하였다. 그러나 제사 당일 손님이 수시로 드나들게 되면 그러한 정성이 흐트러질 염려가 있으므로 되도록 정성을 다할 수 있는 한가한 날인 설날 전날에 제사를 지내게 된 것이다. 그것은 주자도 똑같이 인정하는 경우이기 때문에 섣달 그믐에 설날 제사를 지내는 경우가 많았다.

둘째는 설날 당일이 인일(寅日)일 경우에는 제사를 꺼려서 전날 지낸다고 한다. 권상일이 일기를 작성하던 12월 30일의 새해인 1734년 1월 1일도 인일이었다. 그래서 권상일은 더더욱 전날 제사를 지내지 않을 수 없었다. 인일에 제사를 꺼리는 것은 관원뿐만 아니라 조선 각처에서 모두 일어난 일이라고 한다.

◆ 원문 번역

  계축년(1733, 영조 9) 12월 30일 가묘에 제사를 지냈으니, 설날이 인일(寅日)이기 때문이다. 듣자하니 각처에서 다 그렇게 하였다고 한다. 나는 진작부터 제사는 다만 치재(致齋)에 정성을 들이느냐 들이지 않느냐를 귀하게 여길 뿐이라고 생각하고 있다. 주자(朱子)는 말하기를, “정성이 있으면 (제사를 받을) 귀신이 있고, 정성이 없으면 (제사를 받을) 귀신이 없다.” 하였다. 또 선현의 여러 가르침을 공경하는 것과 귀신의 흠향 여부도 여기에 달려 있는데, 설날 아침에 제사를 지내는 것은 매양 인사를 닦을 일 때문에 어지러우므로 정성을 드릴 수가 없다. 주부자(朱夫子)는 생각하기를, ‘관직이 있는 사람은 섣달그믐에 제사를 지낸다’고 하였지만, 다만 관직이 있는 사람뿐만 아니라 한 집안이 여러 곳에 살다 보면 자연히 왕래하며 세배를 하게 되고, 그에 따라 세주(歲酒 : 설술)를 마시게 되어 정성을 기울이는 마음은 이미 흐트러지게 되므로 규례를 정하여 정월초하루 제사[正朝祭祀]는 섣달그믐에 지내고, 설날은 아침 일찍 떡과 탕을 마련하여 차례를 지내게 하고자 하였던 것이다. 이것은 아주 온당한 듯하다.

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